人生無常, 只因沒有選擇. 人類是群居生物, 群居當然有其好處, 可是經過長年演化, 群居的好處已經完全變質, 已變成一個牽扯著每個人的枷鎖. 人生最無奈最痛苦的莫過於眼把把的看著想改變的事消逝, 遺下無比的懊惱.
早在遠古人類祖先, 已深明群居的益處. 好似近幾年在西班牙北部的高地發現的尼安德塔人, 在二十萬年前活躍於歐亞大陸. 他們以狩獵為生, 所以有強壯和適應嚴寒的身軀. 而在比利時出土的骸骨讓我們看到, 為了適應極端天氣及生存, 他們八歲便進入了青春期. 大部份尼安德塔人的骸骨上, 都有大大少少的傷痕, 這都是打獵得來的標記. 而某地方出土的骸骨裡, 發現了一個失去打獵能力的尼安德塔人人骨及助食器具, 顯然人類互相幫助的精神, 是本能, 是與生俱來的.
隨後智人的出現, 並沒有把這個本能消去, 反而把這本能發展至另一層次. 尼安德塔人的絕種, 不難理解. 只因在殘酷環境下以打獵為生, 其死亡率當然是高. 另一方面, 他們不能進化從打獵漸漸改為耕種. 自智人開始懂得耕種後, 他們不用再遷徙, 在固定的地方生活. 慢慢的發展出各地不同的語言及習俗行為. 因為耕種, 智人不用再為糧食擔憂, 亦因為耕種, 各地的智人人口慢慢增多, 有更多的人手分工合作. 人手多了, 智人的閒暇時間亦增加, 他們開始會思巧, 改善生活. 跟著第二次人類史上的革命發生, 亦即是火的發現, 人類壽命變得更長, 漸漸各地的智人成為一個巨大的群體.
人口增長越來越快, 人口越來越多, 群體不斷擴大, 開始與其他群體的邊界相重疊, 摩擦, 矛盾, 衝突的事時有發生. 就在這時, 第三次革新開始, 群體制度化, 系統化. 這就是最原始的文明誔生. 為免群龍無首, 群族以當日最年長的為首領去領導他們, 其他的則為副手. 經過漫長的進化, 發展了文字, 貨幣. 而以年長者為首的禪讓制度, 基於統治階層對權位的戀棧, 開始變為世襲制. 去到這裡, 不斷的時代更替下, 產生一批統治者或依附者的特權階級, 就是這階層, 支配著一個地方或國家八成的財富.
文明是一面雙刃劍, 它帶給人類進步, 卻又令人類變得複雜矛盾. 統治階級及依附統治階級的階層, 在時代洪流之沖刷之下, 更牢不可破, 漸漸變成朝代組成慣性, 把權力及財富都壟斷了. 時至今日, 縱使沒有古代的帝皇統治, 這個現象也從沒間斷過. 下層的人, 被扭曲的文明社會洗禮而分化, 失去最原始的本性, 冷酷無情, 自私自利, 見利忘義等負面行為不斷衍生, 已去到一個絕望的階段.
一個人擺脫不了畸形社會的枷鎖, 在沒有財富及沒有特權的情況下, 誰還有能力改變現在, 放眼未來呢? 覆巢之下, 那有完卵; 不平盤錯, 焉有正道; 良心泯滅, 豺狼當道; 風燭善念, 獨殘難存; 勢利眼下, 同根亦煎. 激盪忐忑, 抱拳切齒. 心中吶喊, 黯然神傷; 活著似死, 悲痛奈何.
